пятница, 12 сентября 2014 г.

Украинцы – это русские! Украина – это Россия!


                    Украинцы – это русские! Украина – это Россия!

     Ныне, когда украинской армией уничтожаются города Малороссии, когда антирусская риторика завладела умами украинской молодёжи, важно напомнить о единстве. О единстве Веры, Крови и Истории. Мы – единый народ, единой генетической группы!
  Идея разъединить нас, восточных славян, внести вражду в отношения русских людей принадлежит, как ни прискорбно, польским шляхтичам, польским иезуитам.
         И ростки этой мерзостной фальсификации взошли всего лишь каких-то двести лет назад…


       Истоки
     Польская аристократия конца XVIII века была крайне разгневана результатами Разделов Речи Посполитой. А разделов этих, как известно, было три. Польские земли, напомню, были разделены между Пруссией, Австрией и Российской империей. Оставаясь бессильными в возвращении утраченных территорий, шляхтичи изощрились в войне информационной. Дескать, раз ни нам, то и не вам. Приблизительно в таких выражениях и формулировали свои воззвания. И возглавили движение по искажению исторической правды и разобщению нашего народа - польские иезуиты.

     Основоположники
     Польский путешественник и масон Ян Потоцкий в своей книге «Историко-географические фрагменты о Скифии, Сарматии и славянах» категорично заявил о том, что украинцы - совершенно особый народ, отличный от русского. Так прозвучала эта ложь.

     Польский иезуитский священник Валериан Калинка, не желавший, чтобы (цитирую) «возвратилась Россия в свои природные границы – при Днепре, Доне и Чёрном море» однозначно сформулировал: «Край этот потерян для Польши, но нужно сделать так, чтобы он был потерян и для России. Для этого нет лучшего средства, чем сеяние розни между южной и северной Русью и пропаганда идеи их национальной обособленности». Заметим, он не пользуется термином «Украина», эти земли он именует Русью, а ее народ – русинами.

     Польский граф Тадэуш (Фаддей) Чацкий, получивший иезуитское образование и воспитание, написал несколько около исторических статей и книг, в том числе книжицу «O naswisku Ukrainy i poczatku kosakov», в которой выдумал неких «укров», невесть откуда взявшихся, но якобы основавших всё и вся на нашей земле.
     «Укры», по задумке автора, отметились во всех имевших место и выдуманных исторических процессах. Что побудило выдумать всю эту чепуху графа Чацкого, чья деятельность была широка и разнообразна, от инспекций финансовых комиссий и преподавания в гимназиях до этнографии и написания компиляционных очерков? Вот и ответ. Граф Чацкий потерял все свои имения в результате Второго раздела Польши. Напомним, тогда Подолье и Волынь отошли к России. Можем констатировать, все эти фантазии об «украх» – никогда не существовавших! – месть обиженного поляка, состряпанная по всем иезуитским правилам: больше лжи и убедительности.

     На переломе веков обозначилась изощренная польская задумка – искусственное насаждение обособленности, развал духовного и этнического единства, отрыв выдуманной "Украины" от единой России. В следующем XIX веке ложь была подхвачена и усилена – Северином Гощинским, Михаилом Гробовским, Брониславом Залесским, Свидзинским, Гуликовским и другими, откликнувшимися на призыв генерала Людвига Мерославского: "Бросим пожары и бомбы за Днепр и Дон, в самое сердце Руси. Возбудим споры и ненависть в русском народе. Русские сами будут рвать себя собственными когтями, а мы будем расти и крепнуть".

     С тех пор и в головах многих поселилась польская фальсификация, которая далее приведёт к разгулу петлюровщины, махновщины и бандеровщины, к волынской резне, к почитанию капитана СС Шухевича и лейтенанта абвера Клячкивского, к белорусским Хатыням…

     И ныне – на наших глазах! – за два последних десятилетия произошло переписывание истории, убийственная подмена фактов, запущенная когда-то в наши сознания извне, – иноземцами и иноверцами, – целью которой явилась сеяние вражды между единым народом, между русскими по духу.

       Итак, каких-то 200 лет назад никто из жителей тогдашней Малороссии, от Львова до Одессы и Чернигова, и не подозревал о существовании слова «украинец». Приведу слова историка А. Стороженко: «... Настали разделы Польши, и вот когда польские ученые заговорили об особой украинской национальности. Им хотелось доказать, что русских нет в границах погибшей Польши, и что Екатерина II напрасно приказала вычеканить на медали в память разделов «отторженная возвратих».

        И через несколько десятилетий по сути польская идея разобщения единого русского народа принесла первые плоды.
  
       Мы знаем и дату первого призыва к самоопределению «украинствующих» - 25 ноября 1890 года.  В этот день в сейме Галиции, находящейся под властью Австро-Венгрии, депутаты Юлиан Романчук (представитель «Русского клуба», в который входило 16 депутатов сейма) и Анатолий Вахнянин заявили с трибуны сейма, что «православно-униатское население Галицкой Руси, называющее себя русским, на самом деле не имеет ничего общего с русским народом», а является украинцами. Итак, слово «украина» продолжило интервенцию в умы и лексиконы.

        Идеей раскола русского мира в полной мере воспользовалась Германия в ходе Первой мировой войны. Германский император Вильгельм II: «Мы непримиримые враги русской империи! Мы желаем ее гибели, мы хотим отнять у нее Украину».

     «Украину сделал я!» – заявлял немецкий генерал Карл Адольф Гофман. «В действительности Украина – это дело моих рук, а вовсе не плод сознательной воли русского народа. Я создал Украину для того, чтобы иметь возможность заключить мир хотя бы с частью России»...

      В 30-х годах прошлого века, перед самой Второй мировой войной, «украинская идея» окончательно оформилась. И была сформулирована в брошюре, которую коллективно выпустил Союз «Конспект Х» под псевдонимом А. Чигирин.
     Категоричный и противоречивый труд, рассчитанный на доверчивость недостаточно осведомленных масс. Основной упор сделан на парадоксальное «доказательство»: есть только один народ, который подлинно русский – это народ «украинский». А, следовательно, есть только один язык, который есть настоящий русский: это язык украинский…

        «Доказав» это самим себе, эти украинцы отказываются называть себя русскими!

          И верно заметил киевский критик Василий Шульгин, «неведомо, откуда Чигирин взял выражение «руськая земля». Древние летописи, придерживаясь грамматических правил, повсюду говорят о «русьской» или «русской».
        Как тут не вспомнить религиозного философа Николая Лосского, который писал об украинстве и украинствующих: «Они хотели бы возвести свою провинцию на степень нации, образующей самостоятельное государство. Предпочитая ценности своей провинции ценностям великой нации, в состав которой они входят, они начинают критиковать её ценности, стараются видеть в ней действительные или воображаемые недостатки и проникаются ненавистью к ней… Такое умонастроение нельзя назвать национализмом; это — провинциализм».

     Далее в этой книге мы сталкиваемся с тезисом «Москва – не Россия».

     После делается ещё один забавный вывод: русского народа вовсе не существует! Дескать, это поляне (т.е. поляки, так интерпретировали польские иезуиты), а поляне – не русские. И слова летописца Нестора - «Поляне, яже ныне зовомая Русь» – для них не аргумент.
     Как и не аргумент слова Богдана Хмельницкого, воевавшего с Польшей, исключительно называвшего себя русским.

      Вспомним ещё раз слова, упомянутого ранее в статье, польского идеолога «украинизации» русских людей, иезуита Валериана Калинки: «Из естественного сознания племенной отдельности могло бы со временем возникнуть пристрастие к иной цивилизации и, в конце концов, к полной отдельности души».

     Что ж, ныне мы не называем теперешних украинцев русскими, терминология устоялась. Но, по сути, по естеству, истории, генетике и крови – мы один народ! И вера у нас одна – Православие.
     Польскими фанатиками была выкована и заточена та идеологическая секира, которая руками последователей-националистов вонзилась, взрезала цельную, единую плоть Русского Православия. И от нас, православных, ныне зависит – как быстро заживёт этот рубец нелепого, насильственного размежевания.

     Дмитрий Рубаник, г. Витебск

вторник, 2 сентября 2014 г.

Росица




































             Этот населенный пункт в Верхнедвинском районе в самом конце 16 века выкупил Лев Сапега. Руины Свято-Ефросиниевской церкви 1864 года постройки помнят ту страшную трагедию 1943 года, цинично названную "Зимнее волшебство", когда фашистскими захватчиками, украинскими и прибалтийскими карателями в коровнике заживо были сожжены местные жители... Помните об этом, белорусы.

LinkWithin

Related Posts with Thumbnails