пятница, 19 декабря 2014 г.

Альманах "Ратуша"

Вышел в свет литературный альманах "Ратуша". Ризография, тираж 200 штук. Подобные издания среди писателей именуются "братскими могилами". Презентация сборника витебских литераторов прошла в краеведческом музее, в той самой Ратуше. Ну, прошла и прошла.

Жаль, что мой бедный посёлок Палатка обозвали каким-то "намётом"... Названия населенных пунктов НЕ ПЕРЕВОДЯТСЯ дословно!!! Эх, одно расстройство... Ведь название Палатка не от брезентового домика, а от "паля-аткан", т.е. каменистая река на языке эвенов и юкагиров.

вторник, 2 декабря 2014 г.

Немного рассуждений об участии Америки во Второй мировой войне


         Немного рассуждений об участии Америки во Второй мировой войне

          часть 1

          В первые дни января 1941-го, почти за полгода до начала самой страшной войны для России, президент Рузвельт в своей программной речи обозначил основные американские ценности. Их четыре. Давайте ещё раз их огласим.
          Первое. «Свобода слова и самовыражения».
          Далее. «Свобода каждого исповедовать свою веру в бога, своим путём, повсюду, во всем мире».
          Третье. «Свобода от нужды».
          И последнее – «Свобода от страха».
          Казалось бы – это прекрасно! Но именно эти тезисы о свободах породили и другие «свободы». Свобода от равенства и братства. От братства и равенства людей, стран и народов. Свобода от взаимопомощи. Свобода от бескорыстия, от чести и долга, от нравственности и созидательного единоначалия Жизни.

          Вспомним некоторые факты истории возникновения государства США.

          Коротенько: Соединенные Штаты, основанные в результате отторжения (тот самый сепаратизм!) от Англии, чьими колониями ранее являлись, не ограничились тем, что получили в результате этого откола, названного борьбой за независимость. Всё коренное население, индейские племена, было ограблено и загнано в резервации. Это свобода от уважения и равенства. Свобода от мучения совести.
          Штаты аннексировали Калифорнию и Гавайи. «Отжали» Техас у Мексики. То, что не может быть отнято силой, можно купить за деньги. И США купило себе территории. Луизиану выторговали у наполеоновской Франции. Испания в начале 19 века продала им Флориду. И, как мы знаем, русская Аляска, и поныне – самый большой штат США, была продана Александром II.

         Свобода от переживаний по поводу вмешательства в дела суверенных стран доныне приводит к вторжениям и бомбардировкам многих независимых государств! Америка ни на день не останавливала своих экспансий! И это отнюдь не от желания «положить душу за други своя». США свободны от ответственности за убийства людей, от ответственности за наживу на горестях войн. Америка свободна от чужих свобод.

       
          Вернёмся к участию США во Второй мировой.


           Америка предоставила финансовую помощь Великобритании для ведения войны с гитлеровской Германией лишь после того, как все – все! – золотовалютные резервы Великобритании были переведены в банки США.
           И знаменитый любитель армянского коньяка сэр Уинстон Черчилль сделал это. Сделал, потому что был прекрасно информирован – задолго, за много месяцев до самого вторжения! – о том, что Германия неизбежно нападёт на Советский Союз. И был уверен, что две страны изведут, истощат друг друга в этой бойне…

        Америка сумела нажиться на двух мировых войнах, которые шли далеко за континентальными пределами самих Соединенных Штатов. Она взвешенно вступала в эти мировые бойни последней, только через три года сражений… И выгода не ускользала!

          Все золотовалютные накопления Польши были вывезены собственным правительством во Францию в сентябре 1939 года. А затем, золотой капитал двух стран – Польши и Франции – осел в банках США. Весь золотовалютный запас двух стран! Как и в случае с Англией, ключевое слово – «весь».
          Закономерен вопрос: как же может нажиться страна, ведущая войну?
          А вот как. Только-только произошла высадка войск союзников в Нормандии, а Америка уже собрала в Бреттон-Вудс (штат Нью-Гэмпшир) международную валютно-финансовую конференцию. Что обсуждали? Финансовую систему нового миропорядка. Англия – на финансовом крючке, СССР – платит ленд-лиз, Франция еще не освобождена от немецкой оккупации… Тут и протолкнули США свой доллар!
           Но тогда ещё не просто бумажку, а её золотой эквивалент. Имелось ли необходимое количество золота у США? Имелось. За несколько лет до этого Рузвельт отменил «сухой закон», но выдал другой – запрещающий хранение драгоценного желтого металла у населения. Не сдал колечко – в тюрьму на 10 лет. Это ведь демократия! Америка свободна от порицаний.

         У граждан Америки отняли всё имеющееся в хождении и ношении золото.

           Советская Россия отправляла корабли за океан с золотишком из колымских рудников. И спустя десятилетия после войны Россия платила и платила «долги» по ленд-лизу.
          Про запасы Франции, Польши, Англии, Бельгии, Голландии и других стран мы помним.
          Да ещё трофейное – немецкое золото…

          И в завершении банковской темы: в США по сей день хранятся золотые запасы шестидесяти стран. База Форт-Нокс – четыре с половиной тысячи тонн золота! Ещё столько же хранится в Федеральном резервном банке Нью-Йорка. Но только вот какая штука. Франции, стараниями Де Голля, удалось поменять американские банкноты, скопившиеся в хранилищах своих банков на золото, хранящееся в Америке. В феврале 1965 года США были вынуждены расстаться с 4 тоннами вожделенного жёлтого металла; независимая политика французского президента Де Голля. А вот когда Германия попробовала сделать тоже самое, вернуть часть своего золотого запаса в слитках, ей этого, мягко говоря, сделать не позволили. По сей день это не удалось сделать ни одной стране мира…
           И – да! – доллар не имеет золотого обеспечения.

         В итоге в Америке скопилось всё золото мира, Америка же получила право печатать единой мировой валюты, сколько ей одной будет угодно.

          Вернёмся в трагичный 1941-й.

          Итак, Америка не спешила с помощью в ликвидации фашизма. Ибо, как учили наши мудрые предки, «для кого война, а для кого – мать родна».
          И руководство Англии, и руководство США были весьма заинтересованы в том, чтобы красная Россия и коричневая Германия крайне ослабли в грядущей войне.
          В подтверждение этих слов сенатор Трумен, тот самый будущий президент США, произнёс эти бесчеловечные слова: «Если мы увидим, что войну выигрывает Германия, нам следует помогать России, если будет выигрывать Россия, нам следует помогать Германии, и пусть они как можно больше убивают друг друга»... Приблизительно так же, но в более мягких выражениях изъяснялся и сэр Черчилль.
          И уж наиболее страстно все желали, чтобы убито было как можно больше русских. Как можно больше!
          И нацистская Германия это обещала.
          Начальник генерального штаба Вермахта Франц Гальдер оставил нам вот такие слова на листах своего дневника: «… Русские пусть погибают за колючей проволокой, и как можно больше».
          Гитлер ещё в марте 41–го, за несколько месяцев до нападения на СССР, издал предписание об особом поведении в оккупированных областях восточной России: «Крайняя жестокость в отношении населения и военнопленных».
          Вы не знаете, почему личный поезд Гитлера имел название «Америка»? Есть повод задуматься…

        Мы не ищем врага, мы лишь констатируем: Западом во все времена планировалась и приводилась в действие программа по истощению жизненных сил русского православного народа.
Нам, думающим и говорящим по-русски, стоит знать и помнить свою Историю
.

                                                            Д. Рубаник 
                                                             г. Витебск

понедельник, 1 декабря 2014 г.

Николаевский собор в Витебске


     Продолжим тему утраченных храмов Витебска, любуясь изящными куполами Свято-Николаевского собора с фотографии знаменитого Юрковского.

     Часто приходится слышать, мол, эти витебские «православные забрали себе все храмы у католиков и униатов». Но давайте, справедливости ради, разберемся – зачастую имела место обратная ситуация.

     Так (восстановленная) изначально православная Воскресенская церковь, что возле Ратуши, была передана униатам в XVII. (Лишь в конце следующего столетия выстроена в кирпиче). Восстановлена несколько лет назад уже как православная. (Знаю, имеются художественные претензии к интерьеру новодела, но это другая история).

     И Успенский собор, ныне красующийся над Двиной, православным был изначально. Отдан униатам в XVII веке, через два столетия служения ортодоксии. И уже через столетие, в 1799 году, вернулся в лоно Православной Епархии. (Жаль, в воссозданной версии утрачена уникальная для Белой Руси пятинефная планировка храма…)

     Похожая история и с Николаевским собором (располагался на нынешней пл. Свободы). Да, это иезуитский костёл св. Иосифа, основание которого относят к середине XVII века. Однако ранее здесь, с XII века, была православная церковь Параскевы Пятницы.

     Многослойный палимпсест истории витебских культовых строений убеждает нас, ныне живущих, в необходимости бережного, взвешенного и терпеливого отношения к фактам и событиям прошлого. Хотелось бы стать свидетелями многочисленного восстановления утраченных храмов, костёлов и синагог. Уважение к памяти, к религии и верованиям, к памятникам архитектуры города – вот единственно верный способ межконфессионального диалога.

пятница, 21 ноября 2014 г.

КВ-2 в Витебске








Этот монстр уничтожил несколько единиц техники врага прежде чем навсегда застрять в болотистой низине. 8 танков подбито, 2 танка раздавлено - когда кончился боезапас. Всё это происходило во время обороны Витебска 9 июля 1941 года. Место действия - аэродром, ныне микрорайон "Юг-5", за "Ночной"Вестой". Героическая машина. И вот что я думаю. Если и ставить очередной памятник в Витебске - то вот этому самому КВ-2!


среда, 12 ноября 2014 г.

Роспись стен в Витебске. Роспись детских комнат

Роспись стен в Детском центре "Океан" (г. Витебск) 2014 г. Комната именинника. Акриловые краски - без запаха, не вызывают аллергии. Роспись потолка по бетону. Принимаю заказы на роспись стен по Витебску и области. Делайте заказ в комментариях (публиковаться не будут), я их все читаю, но не публикую.



вторник, 11 ноября 2014 г.

Роспись стен в Витебске

Роспись стен в Витебске. На фото - персонажи росписи стен в детском центре "Океан" (ТЦ "Мега"). Персонажи подводного мира. На момент фотографирования работа еще велась, мы видим слегка незаконченные рисунки. Роспись акриловыми красками. не вызывающих аллергическую реакцию, безопасных и безвредных, после росписи стены покрываются акриловым лаком. Стены можно мыть влажной тряпкой.




понедельник, 3 ноября 2014 г.

Костёл Святого Тадэуша

Населённый пункт Лучай, Поставского района. Костёл Св. Тадэуша, 1776 года постройки. Удивительно, такой огромный костёл всего на двести человек жителей. При этом, в деревне нет аптеки... Фотография, на мой взгляд, точно передаёт ту невыносимую жару в +34 С, когда казалось плавилось само пространство...
Костёл по праву считается одним из красивейших культовых строений Беларуси. Очень понравились "обманки", псевдорельефная роспись, имитирующая скульптуру и лепнину. Но в силу непреодолимых обстоятельств не удалось побыть там дольше и рассмотреть подробнее: у ребёнка поднялась температура, а лекарство мы купили только в Глубоком...

вторник, 28 октября 2014 г.

КВ-2, Витебск, война

Перевернутый танк КВ-2 в овраге близ Николаевского собора (район нынешнего амфитеатра). Существует много фотографий этого советского монстра. Предлагаю посмотреть с иного ракурса.

вторник, 14 октября 2014 г.

Ореховно

Ореховно, Ушачский район Витебской области. Церковь Параскевы Пятницы (1884 г. постройки). Расположена между Сорочино и Ушачами.

пятница, 12 сентября 2014 г.

Украинцы – это русские! Украина – это Россия!


                    Украинцы – это русские! Украина – это Россия!

     Ныне, когда украинской армией уничтожаются города Малороссии, когда антирусская риторика завладела умами украинской молодёжи, важно напомнить о единстве. О единстве Веры, Крови и Истории. Мы – единый народ, единой генетической группы!
  Идея разъединить нас, восточных славян, внести вражду в отношения русских людей принадлежит, как ни прискорбно, польским шляхтичам, польским иезуитам.
         И ростки этой мерзостной фальсификации взошли всего лишь каких-то двести лет назад…


       Истоки
     Польская аристократия конца XVIII века была крайне разгневана результатами Разделов Речи Посполитой. А разделов этих, как известно, было три. Польские земли, напомню, были разделены между Пруссией, Австрией и Российской империей. Оставаясь бессильными в возвращении утраченных территорий, шляхтичи изощрились в войне информационной. Дескать, раз ни нам, то и не вам. Приблизительно в таких выражениях и формулировали свои воззвания. И возглавили движение по искажению исторической правды и разобщению нашего народа - польские иезуиты.

     Основоположники
     Польский путешественник и масон Ян Потоцкий в своей книге «Историко-географические фрагменты о Скифии, Сарматии и славянах» категорично заявил о том, что украинцы - совершенно особый народ, отличный от русского. Так прозвучала эта ложь.

     Польский иезуитский священник Валериан Калинка, не желавший, чтобы (цитирую) «возвратилась Россия в свои природные границы – при Днепре, Доне и Чёрном море» однозначно сформулировал: «Край этот потерян для Польши, но нужно сделать так, чтобы он был потерян и для России. Для этого нет лучшего средства, чем сеяние розни между южной и северной Русью и пропаганда идеи их национальной обособленности». Заметим, он не пользуется термином «Украина», эти земли он именует Русью, а ее народ – русинами.

     Польский граф Тадэуш (Фаддей) Чацкий, получивший иезуитское образование и воспитание, написал несколько около исторических статей и книг, в том числе книжицу «O naswisku Ukrainy i poczatku kosakov», в которой выдумал неких «укров», невесть откуда взявшихся, но якобы основавших всё и вся на нашей земле.
     «Укры», по задумке автора, отметились во всех имевших место и выдуманных исторических процессах. Что побудило выдумать всю эту чепуху графа Чацкого, чья деятельность была широка и разнообразна, от инспекций финансовых комиссий и преподавания в гимназиях до этнографии и написания компиляционных очерков? Вот и ответ. Граф Чацкий потерял все свои имения в результате Второго раздела Польши. Напомним, тогда Подолье и Волынь отошли к России. Можем констатировать, все эти фантазии об «украх» – никогда не существовавших! – месть обиженного поляка, состряпанная по всем иезуитским правилам: больше лжи и убедительности.

     На переломе веков обозначилась изощренная польская задумка – искусственное насаждение обособленности, развал духовного и этнического единства, отрыв выдуманной "Украины" от единой России. В следующем XIX веке ложь была подхвачена и усилена – Северином Гощинским, Михаилом Гробовским, Брониславом Залесским, Свидзинским, Гуликовским и другими, откликнувшимися на призыв генерала Людвига Мерославского: "Бросим пожары и бомбы за Днепр и Дон, в самое сердце Руси. Возбудим споры и ненависть в русском народе. Русские сами будут рвать себя собственными когтями, а мы будем расти и крепнуть".

     С тех пор и в головах многих поселилась польская фальсификация, которая далее приведёт к разгулу петлюровщины, махновщины и бандеровщины, к волынской резне, к почитанию капитана СС Шухевича и лейтенанта абвера Клячкивского, к белорусским Хатыням…

     И ныне – на наших глазах! – за два последних десятилетия произошло переписывание истории, убийственная подмена фактов, запущенная когда-то в наши сознания извне, – иноземцами и иноверцами, – целью которой явилась сеяние вражды между единым народом, между русскими по духу.

       Итак, каких-то 200 лет назад никто из жителей тогдашней Малороссии, от Львова до Одессы и Чернигова, и не подозревал о существовании слова «украинец». Приведу слова историка А. Стороженко: «... Настали разделы Польши, и вот когда польские ученые заговорили об особой украинской национальности. Им хотелось доказать, что русских нет в границах погибшей Польши, и что Екатерина II напрасно приказала вычеканить на медали в память разделов «отторженная возвратих».

        И через несколько десятилетий по сути польская идея разобщения единого русского народа принесла первые плоды.
  
       Мы знаем и дату первого призыва к самоопределению «украинствующих» - 25 ноября 1890 года.  В этот день в сейме Галиции, находящейся под властью Австро-Венгрии, депутаты Юлиан Романчук (представитель «Русского клуба», в который входило 16 депутатов сейма) и Анатолий Вахнянин заявили с трибуны сейма, что «православно-униатское население Галицкой Руси, называющее себя русским, на самом деле не имеет ничего общего с русским народом», а является украинцами. Итак, слово «украина» продолжило интервенцию в умы и лексиконы.

        Идеей раскола русского мира в полной мере воспользовалась Германия в ходе Первой мировой войны. Германский император Вильгельм II: «Мы непримиримые враги русской империи! Мы желаем ее гибели, мы хотим отнять у нее Украину».

     «Украину сделал я!» – заявлял немецкий генерал Карл Адольф Гофман. «В действительности Украина – это дело моих рук, а вовсе не плод сознательной воли русского народа. Я создал Украину для того, чтобы иметь возможность заключить мир хотя бы с частью России»...

      В 30-х годах прошлого века, перед самой Второй мировой войной, «украинская идея» окончательно оформилась. И была сформулирована в брошюре, которую коллективно выпустил Союз «Конспект Х» под псевдонимом А. Чигирин.
     Категоричный и противоречивый труд, рассчитанный на доверчивость недостаточно осведомленных масс. Основной упор сделан на парадоксальное «доказательство»: есть только один народ, который подлинно русский – это народ «украинский». А, следовательно, есть только один язык, который есть настоящий русский: это язык украинский…

        «Доказав» это самим себе, эти украинцы отказываются называть себя русскими!

          И верно заметил киевский критик Василий Шульгин, «неведомо, откуда Чигирин взял выражение «руськая земля». Древние летописи, придерживаясь грамматических правил, повсюду говорят о «русьской» или «русской».
        Как тут не вспомнить религиозного философа Николая Лосского, который писал об украинстве и украинствующих: «Они хотели бы возвести свою провинцию на степень нации, образующей самостоятельное государство. Предпочитая ценности своей провинции ценностям великой нации, в состав которой они входят, они начинают критиковать её ценности, стараются видеть в ней действительные или воображаемые недостатки и проникаются ненавистью к ней… Такое умонастроение нельзя назвать национализмом; это — провинциализм».

     Далее в этой книге мы сталкиваемся с тезисом «Москва – не Россия».

     После делается ещё один забавный вывод: русского народа вовсе не существует! Дескать, это поляне (т.е. поляки, так интерпретировали польские иезуиты), а поляне – не русские. И слова летописца Нестора - «Поляне, яже ныне зовомая Русь» – для них не аргумент.
     Как и не аргумент слова Богдана Хмельницкого, воевавшего с Польшей, исключительно называвшего себя русским.

      Вспомним ещё раз слова, упомянутого ранее в статье, польского идеолога «украинизации» русских людей, иезуита Валериана Калинки: «Из естественного сознания племенной отдельности могло бы со временем возникнуть пристрастие к иной цивилизации и, в конце концов, к полной отдельности души».

     Что ж, ныне мы не называем теперешних украинцев русскими, терминология устоялась. Но, по сути, по естеству, истории, генетике и крови – мы один народ! И вера у нас одна – Православие.
     Польскими фанатиками была выкована и заточена та идеологическая секира, которая руками последователей-националистов вонзилась, взрезала цельную, единую плоть Русского Православия. И от нас, православных, ныне зависит – как быстро заживёт этот рубец нелепого, насильственного размежевания.

     Дмитрий Рубаник, г. Витебск

вторник, 2 сентября 2014 г.

Росица




































             Этот населенный пункт в Верхнедвинском районе в самом конце 16 века выкупил Лев Сапега. Руины Свято-Ефросиниевской церкви 1864 года постройки помнят ту страшную трагедию 1943 года, цинично названную "Зимнее волшебство", когда фашистскими захватчиками, украинскими и прибалтийскими карателями в коровнике заживо были сожжены местные жители... Помните об этом, белорусы.

среда, 27 августа 2014 г.

Иказнь

Иказнь - деревня в Брасловском районе. Крохотная деревушка на 300 душ (некогда имела уникальное белорусское название Ыкажна)  имеет два вполне себе массивных храма, католический костёл Божьего Тела и православный храм св. Николая. Это тихое поселение, находящееся в стороне от шоссе, должно быть, помнит своих правителей из рода Сапег и Ягеллонов. Путешествуя по Брасловщине - не забудьте заглянуть в Иказнь

вторник, 19 августа 2014 г.

Про Суворова в Витебске и Костюшко в Польше



В 1952 году около Витебского городского военкомата на невысокий постамент был торжественно водружен бюст русскому полководцу Суворову.

Эту скульптуру часто похищали алкоголики с целью сдачи в металлолом, оскверняли недалёкие «оппозиционеры», не желавшие видеть в городе «кровавого» Суворова… Бюст находили, возвращали, устанавливали на место.

Скульптор Гвоздиков многократно (и совершенно безвозмездно!) проводил реставрацию скульптуры: счищал покрасочные слои, заново формовал из полимербетона некоторые части изваяния. Бюст князю Италийскому, графу Рымникскому ныне установлен на новый высокий постамент стараниями архитектора А. Осиненко.

Художественная ценность памятника весьма незначительна. Железобетонное формовое изделие, типовая штамповка массового производства из Киевского худфонда. «Суворов А. В. 1730 - 1800». Поджарый генералиссимус обратил свой уверенный и горделивый, утверждённый многими худсоветами взор куда-то на север…


Но откуда взялась эта нелюбовь некоторых жителей города к русскому генералиссимусу?

Так называемые «свядомые» не могут «простить» Суворова за: первое, победу в войне с Барской конфедерацией (1769-1772 г.г.) и, второе, подавление восстания части польской шляхты во главе с Костюшко в 1794 году.

И мало того, что истово клянут «истребителя мирного населения», так и сомневаются в его непобедимости (дескать, проигрывал-таки сражения граф Рымникский), и «уличают» во всех тяжких, приписывая склонность к извращениям. Всё это, разумеется, голословно и бездоказательно. А как же иначе? Таковы правила информационно-идеологических войн: чем грязнее плевок, тем лучше – у Геббельса много прозападных последователей.

Давайте коснёмся некоторых фактов из восстания (инсуррекции) Костюшко, не вдаваясь в хитросплетения внутришляхетской борьбы конфедератов и приверженцев новой польской конституции, памятуя, что события происходили на территориях Польши и Литвы.

Первое. Восстание началось с того, что было совершено нападение на русский гарнизон в Варшаве (убито и попало в плен около 4 000 русских солдат). Восставшими были подло зарезаны спящие русские солдаты в Вильно. Естественно, не заставили себя ждать ответные действия русской армии – месть русских солдат за своих собратьев.

Во-вторых. Костюшко был захвачен в плен не Суворовым, а генералом Иваном Ферзеном при Мацеёвицах. Польские войска были разбиты генералом Денисовым, который лично перевязал раны пленённому повстанцу.

Третье. Руководители польского восстания: все офицеры, 10 тысяч польских солдат – были освобождены. Попросту отпущены личным распоряжением Суворова. Костюшко, виселицами, самосудами и репрессиями очертивший движение своего бунта, также был отпущен.

Ещё. Наш национальный герой Анджей Тадэуш Бонавентура Костюшко принёс верноподданническую присягу русскому царю.

Русским царём ему, Костюшко, было подарено имение, выдана огромная сумма денег (12 тыс. рублей), карета, одежда и вещи, включая столовое серебро. Он взял деньги и уехал за границу.

Руководство Варшавы, в знак благодарности преподнесло Суворову драгоценную, золотую с бриллиантами, шкатулку с надписью «Варшава – своему избавителю».

Сведения о «резне» женщин и младенцев, якобы устроенная солдатами графа Суворова, противоречивы и предвзяты. Принято ссылаться на Петрушевского, который никак не мог быть свидетелем тех событий, ибо родился только 30 лет спустя. При штурме Праги (пригород Варшавы) имел место известный приказ Суворова – «В дома не забегать, просящих пощады щадить, безоружных не убивать, с бабами не воевать, малолетков не трогать». А прусский король и австрийский император наградили русского генералиссимуса именно за взятие Варшавы.

И ещё. Многие белорусы, кстати, сражались и на стороне Суворова в тех событиях.

Рассматривать события давно минувших дней спокойно и объективно, принимая историю такой, какой она была. Нам, ныне живущим, невозможно охватить во всём многообразии и противотоках непростую эпоху конца XVIII века.

Ярчайший персонаж, генералиссимус Суворов – величайший полководец всех времён и народов. И, давайте, повторяя слова Олжаса Сулейменова, «возвышать степь, не принижая горы!»

Дмитрий Рубаник


Камаи

Камаи. Населенный пункт возле Постав. Костёл св. Иоанна Крестителя 1606 года постройки. Нам повезло, в момент нашего прибытия в Камаи, служба закончилась и мы смогли осмотреть красавец-храм изнутри. Очень добрые впечатления остались в памяти



понедельник, 18 августа 2014 г.

Дуниловичи

Дуниловичи, Поставский район. Дорога от Лучай до Дуниловичей без асфальтового покрытия, грунтовая. На входе нас встретила Дева Мария с Младенцем на руках в окружении то ли пастухов, то ли волхвов, а внутрь мы не попали. Троицкий костёл в данный момент на реставрации.



среда, 13 августа 2014 г.

Лучай





































             В этом населённом пункте, где нет даже аптеки, расположен этот красивый костёл св.Тадэуша. У моего ребёнка поднялась температура, пришлось спешно покидать Лучай, бегло осмотрев храм. Путь на Дуниловичи лежал вдали от цивилизации, по разбитой грунтовой дороге...

понедельник, 11 августа 2014 г.

Поставы

Поставы. Притягательный городок. Спасибо за это Тизенгаузу, который во второй половине 18 века украсил город застройкой в стиле виленского барокко. Бродить по вечернему городку сплошное удовольствие.
Огорчила гостиница без удобств; осчастливили вкуснейшие драники и мочанка в кафе на площади.    





четверг, 7 августа 2014 г.

Волколата



Волколата, Докшицкий район. В славянской мифологии волколата - оборотень, принимающий облик волка. Дорога через этот населённый пункт с мистическим названием делает два крутых поворота на 90 градусов. Первый раз возле костёла Иоанна Крестителя, второй - близ дома с аистами на крыше...

понедельник, 4 августа 2014 г.

Парафьяново

Путешествие по западным землям Витебщины. Парафьяново. Костёл Девы Марии. На момент нашего появления там шла свадебная церемония. Звучали чарующие песнопения, под сводами куржили ласточки. Красота и гармония.




LinkWithin

Related Posts with Thumbnails