среда, 12 декабря 2012 г.

Пахмутова и Добронравов

Думаю, что просмотрев запись программы "Голос", которая идёт по ОРТ (у нас, в Беларуси, не транслируется) чудеснейший мелодист и талантливейший композитор Александра Николаевна Пахмутова была, мягко говоря, крайне удивлена... Как так? Её потрясающая песня "Мелодия", написанная специально для несравненного Муслима Магамаева, приписана Бабаджаняну. А слова Николая Добронравова, соответственно, Матусовскому. Кто там отвечает на ОРТ за авторские права??
Хотя, нужно сказать, они наверняка порадовались за потрясающее исполнение Эдварда Хачаряна

вторник, 11 декабря 2012 г.

Солдаты Отечества















          Где-то в бескрайних и стылых просторах России, от Амура до Европы, в данное время проходит фестиваль-марафон "Солдаты Отечества". И будет он длиться ещё очень долго. Ветераны-афганцы, воины-интернационалисты встречаются, поют песни и, как полагается, поднимают чарку за друзей-товарищей. И, казалось бы, война - это грустное явление, невеселое. Однако, и эти героические люди, прошедшие войну, умеют радоваться. И хоть никакого отношения к войнам за рубежом я не имел. Однако, логотип для фестиваля (по просьбе директора витебского музея воинов-интернационалистов Ольги Черняк) таки разработал.


понедельник, 3 декабря 2012 г.

Симон Маг

Этот необычный персонаж вызвал столько злости среди «веротерпимых и любящих» христиан всех времен, что до сих пор именем этого выдающегося чудотворца древности называют внутрицерковный  христианский грех взяточничества.

Ему приписано немало сатанических явлений. Но, кем приписано? Всё теми же христианами…
Для того, что бы возвеличить своего апостола, нужно было унизить того, кто, в отличие от рьяных последователей Христа, обладал чудесными возможностями и сверхъестественными способностями. Симон Маг умел ходить по воде, летать по воздуху, воскрешать мертвых, подобно мифическому Христу, проходить сквозь огонь, укрощая пламя, мгновенно видоизменять свой облик, оживлять неодушевленные предметы и проч. Для торжества новой религии нужно было иметь очень явную победу. И эта задача была "решена". Этакий слабенький волхв-неудачник, ведомый инфернальной силой, тщетно пытается противостоять настоящему, божественному светоносцу. Борьба сил света и тьмы на примере двух Симонов: мага-чародея и апостола Петра-Каифы-Камня, который, как мы знаем, тоже был Симоном.
И, подобно ситуации с Иисусом (то ли из Вифлеема, то ли из Назарета), невозможно доказать, что Симон Маг был реальным персонажем, якобы оцененный и возвеличенный римскими императорами Нероном и Клавдием, и даже, за выдающиеся заслуги, удостоенный бронзовой скульптуры. Ибо на его историчность ссылаются всё те же раннехристианские мужи. И не выдуман ли сей волхв именно для этой цели – указать на исключительное право божественного чудодейства лишь представителями христианской церкви, а всё прочее – от беса? Но главная мысль этой заметки как раз в том, чтобы указать, что непостижимые проявления волшебства, явления чуда имели место во все времена, у различных народов и представителей разных вероисповеданий.

LinkWithin

Related Posts with Thumbnails